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amalia_aguilar_1950_fondosemoLas bailarinas de rumba, cubanas y mexicanas, además de ser protagonistas de cine y teatro, en los años 40 se convirtieron en el estandarte de libertad para las mujeres de la época. Para esa década, el número de rumberas en México llegó a ascender a 300, desde las famosas actrices de cine, televisión y teatro, hasta las bailarinas y coristas secundarias.

Las rumberas a través de sus bailes desparpajados y sus vestimentas vaporosas, se convirtieron en el estandarte de las mujeres de la época que vieron en ellas modelos de representación de la libertad de lo femenino, una antesala de la revolución sexual de este sector poblacional en los años 60.

María Antonieta Pons, Ninón Sevilla, Amalia Aguilar y Rosa Carmina, fueron las cuatro cubanas que hace poco más de 70 años llegaron a nuestro país para enriquecer la vida cultural, y sin necesidad de un escrito ideológico en el que hicieran una propuesta de cambio en términos de la sexualidad, sus movimientos de cadera —propagados a través de la pantalla grande— bastaron para convertirlas en precursoras de la liberación sexual en México.

ninon_sevilla_fondosemoAsí lo señaló Gabriela Pulido Llano, historiadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), quien actualmente prepara el libro que llevará por título Las Rumberas. Cinco ensayos, en el que de acuerdo con sus estudios ha estimado que en nuestro país, en la década de los cuarenta, el número de rumberas llegó a ascender a 300, desde las famosas actrices de cine, televisión y teatro, entre ellas las mexicanas Meche Barba y Lilia Prado, hasta las bailarinas y coristas secundarias de salones de baile y cabarets.

“A partir de esta representación que hicieron las rumberas en el baile, en el que se empieza a ‘soltar más el cuerpo’ y se introducen nuevos ritmos que evocaban a ‘lo tropical’, se comenzó a hablar de una mujer moderna, avanzada para su época, a la vanguardia, de manera que este modo de expresión corporal se convirtió en una bandera para varios sectores de la población femenina”.

La investigadora de la Dirección de Estudios Históricos del INAH, especialista en las manifestaciones culturales cubanas arraigadas en México, recordó que las rumberas de la isla no llegaron con la pretensión de provocar una revolución, sin embargo los bailes que ejecutaban en las películas —que originalmente introdujeron en el teatro y centros nocturnos— permearon en el ámbito cultural mexicano y a la postre repercutieron en un cambio de mentalidad.

rosa_carmina_1950_fondosemo“A partir de la llegada de las rumberas, en la prensa se empezó a hablar de las mujeres en otro terreno, se dio la pauta para tocar otros temas como el desnudo femenino, aunque con mucho moralismo; comenzó a hacerse un catálogo de los aspectos que hacían de la mujer una mujer moderna.
“Si uno lee las revistas de los años 40 —abundó— y analiza las reflexiones de los periodistas tras verlas bailar, muchas veces sus escritos giraban en torno a los movimientos del cuerpo, a los vestuarios sobre los que se les describía como casi desnudas; ellas no tenían reparo en aparentar que se estaba conservando una moral, porque en Cuba ese contexto era diferente al mexicano”.

Mientras en la isla, en esa década, uno de los cánones femeninos era no tener el cuerpo controlado, en México el control de éste y de la vestimenta eran la regla moral, de manera que los bailes que las rumberas ejecutaban no sólo fueron una novedad en términos estéticos sino del atrevimiento, destacó la historiadora.

yolanda_montes_tongolele_inah_sinafo_fototecanacionalPulido Llano explicó que el proceso de adopción de las formas de expresión de estas bailarinas por parte de la población femenina de México, comenzó por el impacto en los medios de comunicación; “las mujeres no fueron las que lo empezaron a promover, sino luego de que los medios se apropiaron de estos espectáculos y les dieron mayor difusión, aunado a la combinación con el contexto nacional en el que este sector de la sociedad ya estaba entrando al plano laboral y a ejercer de otra manera su feminidad, fue así como este fenómeno mediático se convirtió en un movimiento de largo aliento.

“Se trató un proceso que comenzó en los años 20, que no se dio primero en el Distrito Federal sino en las regiones, cuando se insertó el danzón en Veracruz y en Mérida, y empezó a propagarse en el terreno de la danza y del baile regional. Cuando llegó a la Ciudad de México —a finales de los 30 y albores de los 40— se volvió un producto que comenzó a cuestionar los arquetipos morales de la época, y con el arribo de las rumberas y su impacto mediático se dio un escándalo a nivel social”, puntualizó la historiadora.

No obstante que los medios de comunicación hacían análisis muy moralistas de estas bailarinas, en realidad estaban haciendo mayor propaganda. “Al revisar archivos fotográficos de esos años, para conocer cómo eran los salones de baile, los cabarets y el comportamiento social al interior de estos lugares, se ve a mujeres de familia que acudían a bailar como parte del ocio natural de aquellos tiempos, y no a libertinas como referían los periódicos. En las fototecas ves muchos documentos visuales, de los años 30 y 40, con perfiles diversos de señoras insertas en esos espacios.

rumberas_inah“Muchas eran mujeres de familia, otras que se incorporaban a la vida laboral y en sus ratos de ocio iban a los centro nocturnos a bailar, sin que ello significara que se estaban prostituyendo”, puntualizó Gabriela Pulido, al referir que a partir de la historia oral entre la gente que hoy tiene 70 u 80 años de edad, “se ve que contrario a lo dicho en los medios, de que ‘las mujeres no debían meterse en esos lugares de perdición’, eso no pasó”.

Había, dijo, muchas mujeres de muy diversos perfiles y niveles sociales, porque también había centros nocturnos para clase baja, media y alta, y ellas acudían a ver las presentaciones de las rumberas y más adelante a las bailarinas exóticas. “Podía ir la esposa de algún político a ver a Yolanda Montes “Tongolele” al Patio, y después ella misma bailar, no vestida como la rumbera o la exótica, pero sí imitar esa libertad, esos pasos, lo que tenía que ver con una posición femenina frente a lo social”.

Asimismo, añadió la historiadora, de acuerdo con la investigación de Alberto Dallal, del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, la incorporación de estos bailes al interior de las casas mexicanas, se dio a través de las fiestas familiares, en las que se buscaba hacer una copia de las escenas musicales que habían visto en las películas de rumberas, e incluso en los festivales escolares de los años 40, como se observa en fotografías de niñas vestidas como ellas.

ninon_sevilla_1950_fondosemoA siete décadas del surgimiento de las rumberas en el plano mexicano, concluyó Gabriela Pulido, siguen siendo un referente de la vida cultural de nuestro país, y prueba de ello es la recuperación, en años recientes, del guión de la obra Aventurera, en la que se rescata la rumba a nivel de propuesta escénica, luego de que este género se quedó al interior de los cabarets y en las películas, “pero en realidad nunca ha dejado de existir, porque aún hay remanentes de este baile”.

Información: INAH

Fotos: SINAFO, Fondo SEMO, Fototeca Nacional, INAH.

 

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La escritora haitiana Edwige DANTICAT fue galardonada con el Gran Premio de Literatura de la Asociación de Escritores del Caribe, por su obra Create Dangerously: The Immigrant Artist at Work – Editions Grasset (Crear peligrosamente, el artista inmigrante a la obra – Ediciones Grasset.).

Con la ocasión de la Ceremonia de Cierre del tercer Congreso de Escritores del Caribe, le fue  otorgado el Gran Premio el pasado sábado 13 de abril en Deshaies, Región de Guadalupe, Antillas Francesas. El jurado, presenciado por Roger Toumson, presidente de la Asociación de Escritores del Caribe, fue integrado por: Ernest Pépin de Guadalupe, las Antillas francesas; Alexandre Alaric de Martinica, las Antillas francesas; Elisabeth Wilson de Jamaica; Chiqui Vicioso de la Republica Dominicana;  Dominique Battraville de Haití y Emilio Jorge Rodríguez de Cuba.

Por primera vez se han otorgado dos menciones especiales por una obra escrita en inglés y una obra escrita en español: Light falling on bamboo2012 de Lawrence Scott de Trinidad y Tobago y Necrópolisde Santiago Gamboa de Colombia.

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Según Roger Toumson, lo que ha motivado la elección del jurado fue que Create Dangerously: The Immigrant Artist at Work de Edwige Danticat es “ un libro extraordinario que confirma la calidad de la novelista.  El arte de la descripción, el arte de la narrativa que ella implementa en esta obra la convierte en un sublime cuaderno de viaje.  En ello expresa sus emociones y pensamientos que ha vivido al regresar a su país después del terrible sismo que afectó a Haití.  Al mismo tiempo ella se cuestiona sobre la responsabilidad del artista y escritor. Edwige Danticat resalta la belleza enigmática de la pintura haitiana la cual, según la autora, encierra los secretos de una aptitud hacia la vida de desafiar las desgracias, una aptitud esencial humana que hace de la creación literaria haitiana un tesoro universal de todos los pueblo: la esperanza.“

 

cioccolato_hampoo_nutritivaEl nuevo lanzamiento de ALFAPARF Milano es: Cioccolato. Esta linea que promete ser un tratamiento completo, capaz de nutrir e hidratar el interior de la fibra capilar intensamente

Hemos visto como otras marcas han utilizado la manteca de cacao par nutris y humectar la piel y el cabello, esta marca asegura que Cioccolato proporciona la nutrición esencial para el cabello muy seco y quebradizo. Un tratamiento completo a base de los beneficios del chocolate que recupera la salud del cabello con una deliciosa fragancia, extremamente hidratante, luminoso y suave.

La línea comprende:

El SHAMPOO CIOCCOLATO: limpieza profunda. Ideal para recuperar la salud y el brillo de los cabellos quebradizos. Su acción nutritiva fortalece el cabello sin dejarlo pesado normalizando la estructura de la fibra capilar.

cioccolato_crema_peinarMASCARA NUTRITIVA CAPILAR: nutre de manera intensa los cabellos resecados, debilitados y quebradizos. Su formula rica en ingredientes activos, ejerce una acción nutritiva de larga duración dejando los cabellos suaves, hidratados y saludables. La máscara se aplica sobre cabello limpio, se distribuye en todo el cabello con un masaje y a los 5 minutos se enjuaga.

LOCIÓN HIDRATANTE CIOCCOLATO: esta loción sin enjuague es ultra-hidratante específica para nutrir y fortalecer la estructura de la fibra capilar sin dejar los cabellos pesados. Desarrollado para recuperar la salud y el brillo en los cabellos resecos y quebradizos. Se aplica mecha por mecha y no se enjuaga.

CREMA PARA PEINAR CIOCCOLATO: Protege los cabellos de los agentes externos, proporcionado uma accion ultra-hidratante y desenredarte. su formula con extracto de cacao y proteína hidrolizada de trigo nutre los cabellos dejándolos saludables con brillo y fáciles de peinar. Se aplica sobre los cabellos secos o húmedos.

NOTA DEL EDITOR: en Conciencia Femenina no hemos probado este producto, por eso te invitamos a que participes enviándonos tus comentarios y opiniones, para que todas podamos hacer mejores elecciones en nuestra selección de productos de belleza.cioccolato_hidratante_capilar

Ha llegado a México una nueva marca de productos para la piel elaborados con un extracto único polifenólico, llamado Eminol, procedente 100% de Uva tinta Tempranillo de los viñedos propios que Grupo Matarromera posee en la Ribera del Duero, con un método de extracción completamente natural.

En Conciencia Femenina tuvimos la oportunidad de conocer sus productos y hemos estado utilizando la crema humectante con muy buenos resultados.

a_vid_origin_cremaPropiedades

El EMINOL es un innovador compuesto polifenólico con una elevada capacidad antioxidante que bloquea el proceso del envejecimiento de la piel.

La principal materia prima es la Uva Tempranillo que nace en una tierra caliza donde las condiciones de la climatología extrema las dotan de unas cualidades únicas, siendo ricas
en Polifenoles, complejas y resistentes.

Los Polifenoles de uva tinta son antioxidantes naturales eficaces, que ayudan a neutralizar los radicales libres, principales causantes del envejecimiento prematuro de la piel. Además actúan como sustancias protectoras de los componentes de la piel, evitando la oxidación de fibras de colágeno y elastina.

Esta científicamente comprobado que los Polifenoles tienen una capacidad antioxidante muy elevada, superior a las vitaminas C y E.

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La Feria Internacional de Ventas por catálogo Fivec México se organizará por primera ocasión en la ciudad de León los días 6, 7 y 8 de junio de 2013, teniendo como participantes a empresas líderes del sector como Colchas Concord y Moda Club, entre otras.

Esta feria busca ofrecer oportunidades de autoempleo para los asistentes, quienes encontrarán a las principales empresas de ventas por catálogo en un solo lugar y conocerán sus programas de incentivos y beneficios económicos y sociales.

Durante tres días las personas que asistan obtendrán capacitación sobre ventas efectivas gracias a un programa de conferencias que abarcarán temas como “Inteligencia emocional y social para las ventas”; “Coaching para un nuevo representante”; “Resultados rápidos para el éxito” y “Cómo tener éxito en tu nueva empresa”.

Horacio González, director de Fivec México, explica que este evento es un escaparate para las empresas que se dedican a vender sus productos a través de los catálogos, ventas directas, multinivel y de oportunidad, donde podrán mostrar sus tendencias, productos, sistema de ventas, apertura al mercado nacional y los atributos como empresa ante miles de visitantes que asistirán. El objetivo es reunir a más de 10 mil personas de la zona centro del país durante los tres días que dura el evento.

Las ventas directas y por catálogo dejan al año una derrama económica de $46,700 millones de pesos, cifra que coloca a México entre los 10 países con mayor número de ingresos por esta actividad, con el 4 por ciento del total de las ventas a nivel mundial.

Colchas Concord y Moda Club participan en la primera edición

En la primera edición de Fivec México estarán presentes empresas mexicanas dedicadas a diversos sectores de las ventas por catálogo como son Colchas Concord, que es líder en la distribución de blancos por catálogo y Moda Club, compañía de Jalisco que distribuye ropa de mujer.

El Lic. Baltazar Colín, gerente de marketing y reclutamiento de Colchas Concord, señala que esta empresa mexicana tiene 53 años en el mercado de colchas y blancos por catálogo a nivel nacional.

“Actualmente tenemos 110 tiendas corporativas y 220 franquicias, que representan más de 300 puntos de venta a nivel nacional, con más de 160 mil vendedoras en todo el  país y 1,800 productos Concord que nos colocan en el liderazgo del mercado”.

En Fivec México queremos llegar a más personas para que conozcan los beneficios de las franquicias y de la venta de los productos Concord que dejan ganancias de entre 30 y 50 por ciento de ingresos, además de los satisfactores emocionales que ofrecemos.

Por su parte, el Sr. Rafael Lua, director general de Moda Club, comenta que esta empresa nació en 2005 en la ciudad de Guadalajara, como una idea de proporcionar valor agregado a la distribución de telas nacionales e importadas convirtiéndolas en ropa de mujer.

Hoy Moda Club está presente en las principales ciudades del país como son Guadalajara, Aguascalientes, Monterrey y la ciudad de México con cerca de 20 mil vendedoras que obtienen 35% de ganancias en la venta de ropa de esta marca.

En el 2013 Moda Club busca su consolidación y llegar a nuevas plazas como León y la zona centro del país a través de Fivec México, donde estarán presentes para dar a conocer sus productos y beneficios.

Para mayor información de Fivec México puede ingresar a la página www.fivec.com.mx o llamar al teléfono (55) 5659 2791.fivec_leon

Por: Mónica Aveleyra.

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Nuestra  interminable tarea  inicia cuando escuchamos en palabras del doctor, “señora felicidades va usted a ser mamá”, a partir de ese momento, llegan las inquietudes y ciertas preocupaciones. Las principales son, que venga sano, que no haya complicaciones y comprarle todo lo indispensable.

 Después de una noche agotada de soportar contracciones,  dolor y angustia por ver a nuestro hijo, ahí en el primer llanto todo pasa,  es ahí en ese preciso momento que nuestra vida dá un giro de 360 grados, nos llega de golpe y porrazo una vida que debe ser cuidada, protegida, apoyada, amada y educada por nosotros.

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ATELIER 1022 celebra su segundo aniversario con la presentación de “PERLA PROJEKT 2.0”, una exposición especial de obras multimedia creadas por el elenco de artistas/dueñas de la galería: Ellie Perla, Carola Perla, and Susana Perla.

La exhibición que debuta el 11 de mayo del 2013, comprende obras de instalaciones fotográficas, poesía visual, y escultura de papel y luz de parte de las tres artistas mujeres, de origen alemán-rumano-peruano.

Este espacio dedicado al arte se localiza en Wynwood, el distrito de las artes de Miami, celebra con esta exposición de múltiples medios gráficos que examina la tradición y la permanencia mediante el uso de materiales efímeros, juegos de luz, e imágenes transitorias.

También incluirá las obras del artista residente y dueño de ATELIER 1022, el cubano-americano Carlos Rodríguez-Feo,

La exhibición permanecera hasta el 30 de junio del 2013.

susi_perla_art¿Qué es 
ATELIER 1022?
Es un sueño materializado con el que se pretende recrear la sensibilidad de una comunidad artística en un espacio público.  La exposición permanente de ATELIER 1022 presenta una selección de fotografía artística, dibujos, instalaciones y otras obras de mixed-media de los artistas en residencia Ellie Perla, Susana Perla, Carola Perla, and Carlos Rodríguez-Feo, que aspira capturar el concepto de comunidad artística de la galería mediante obras elaboradas y dinámicas, junto a ejemplos de fotografía basada en conceptos técnicos singulares.
ATELIER 1022 invita a todos los amantes del arte a celebrar belleza, colores y ritmos en un lugar donde se crea arte mientras chismes poliglotas resuenan entre las paredes.
ATELIER 1022 Studio and Fine Art Gallery está ubicado en el Wynwood, el Distrito de Artes de Miami.  Dirección: Address: 2732 NW 2nd Avenue, Miami, FL, 33127.
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La arqueóloga Paloma Estrada Muñoz saca a la luz a 25 maestras en un libro de reciente publicación que aborda los aportes de de estas mujeres desde 1876 hasta el año 2006. Estas mujeres han sido pioneras en el análisis de materiales, el desciframiento de la escritura maya, la exploración de regiones culturales desdeñadas y el establecimiento de nuevas especialidades.

mujeres_pilares_arqueologia_mexicanaLas mujeres están invisibilizadas en la historia oficial de la arqueología mexicana, pese a que desde hace más de 130 años han contribuido notablemente a esta disciplina científica, siendo pioneras en el análisis de materiales, el desciframiento de la escritura maya, la exploración de regiones culturales antes desdeñadas o el establecimiento de especialidades como la arqueología subacuática.

Así lo ha podido corroborar la arqueóloga Paloma Estrada Muñoz, quien ha rastreado las huellas de varias de ellas, confirmando que sin sus aportes no podría concebirse la arqueología mexicana del siglo XXI, por lo que saca a la luz a 25 maestras en un libro de reciente publicación, resultado de una investigación realizada dentro del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

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